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鄭云云:釉下手繪孤品--青花與色釉

文章出處:產品部 │ 網站編輯:李豐 │ 發表時間:2014-07-25 16:14

鄭云云,江西省工藝美術大師,中國美術家協會會員,江西省中國畫學會理事,南昌市美協副主席。亦是我國知名散文女作家,著有《千年窯火》、《云水之境》《作瓷手記》《一世朗潤——明瓷》》《手指上的中國——瓷客江湖》等,獲中國首屆冰心散文獎,江西省首屆優秀文藝獎等,散文作品收入中國新文學大系等重要選本。央視科教頻道《人物》、央視國際頻道、紀錄片頻道都曾播出專題片介紹鄭云云的多方面成就,被媒體譽為“江南才女”。
鄭云云從小隨國畫大師梁邦楚先生學習中國畫,大學中文系畢業后從事新聞工作多年。2007年她辭去省報首席記者一職,在景德鎮建立陶瓷工作室,并先后在澳門、馬來西亞、美國等地舉辦陶瓷與國畫藝術個展,她創作的陶瓷作品以她大氣的畫風,深厚的文化底蘊,揮灑營造出獨特的藝術空間,受到觀眾喜愛。多件作品被國內外博物館和文化機構收藏。
她的作品以釉下彩為主,分為青花和色釉,每一件都是手繪孤品。尤其是近年來創新的色釉作品,雅俗共賞,被業界認為是釉下彩中的高品。
鄭云云作品

有人說,她是一個詩人,讀她寫的散文,就像是透過她的眼睛看山看水看人世;她又是一位優秀的畫家,國畫師從著名藝術大師梁邦楚先生,看她的畫,剛柔并濟、大氣深邃;她說過,地上沒有不朽的歲月,愛意染綠了生命的荒涼,一位真正的藝術家,只是借用不同的藝術手段來傳達自己對這個世界的認識,因此,無論是文字,還是瓷土、水墨,都只不過是用來更好地抒發生命感悟的載體。由于她集多種身份于一身,且在多種領域均取得令人稱羨的成就,被人們譽為“江南才女”。

正因為如此,作為一名有創新意識的優秀瓷藝家,鄭云云的瓷藝作品充滿了文化氣息,即有現代意識又不離傳統之美。當她于2006年應澳門門基金會的邀請赴澳舉辦“塵世蓮花——鄭云云陶瓷藝術展”時,在當地文化界引起轟動。澳門基金會、澳門行政總署、澳門中華文化藝術協會、澳門婦女聯合會等單位及各界知名人士對她的作品給予了高度的評價。世界美術文化交流協會澳門區理事長余君慧先生稱贊鄭云云的作品“既雅又美,功力不凡”;開展當天,澳門日報便以大半個彩版的篇幅詳盡地介紹了此次展覽,展覽期間當地媒體采訪報道始終未曾間斷。

近兩年,鄭云云潛心于景德鎮陶瓷材質研究,不僅撰寫出版了第一部以文學語言闡述江西陶瓷藝術史的力作《千年窯火》,更是在自己的陶瓷藝術創作實踐中進行了種種探索,創作出一批將東西方審美情趣相融合,雅致清新、自由舒卷、別有韻味的瓷藝作品,給人以驚喜。

作為陶瓷藝術家,鄭云云在寫作之余也沒有放棄潛心研究景德鎮陶瓷材質,在創作實踐中進行了種種探索。2013年6月她應邀在美國紐約曼哈頓舉辦的數碼個人藝術展中,她的高溫顏色釉花鳥瓷作讓美國觀眾感到驚嘆,新澤西亞洲文化中心主任YANNAN女士說,從沒見過這么美而新穎的花鳥瓷板畫,沒想到當代景德鎮陶瓷藝術已經發展到這樣的高度。

鄭云云認為,這不僅是對她的贊美,更是對景德鎮當代陶瓷藝術的贊美。她告訴美國同行,在景德鎮,她只是一名最普通的陶瓷藝術家。鄭云云說,她多么希望讓國外的人們更多地了解中國陶瓷文化的博大精深,了解中國當代陶瓷藝術的發展狀態,而不要讓人們永遠停留在對“景德鎮陶瓷地攤世界展銷”的誤區上。

中國鄉村,一直是文化視角中的精神家園。鄭云云創作的高溫色釉斗彩瓷板畫《鄉村記憶》,就是一幅表現家園意境的作品,該作品采用不同的高溫色釉作底色,在1350度的高溫燒制中利用窯變效果,自然形成大地、油菜花地和遠處田野的不同層次,再通過釉上斗彩,再現了江南春天的鄉村景色,整幅作品彌漫著令人感動的大地故鄉凝重的淋漓元氣。

高溫色釉是景德鎮四大瓷種之一,不同的色釉對溫度有不同的要求,因而技術上有相當難度,該作品較為完美地利用了這種材質,使作品充滿了詩情畫意。

鄭云云另一幅作品《納木錯印象》,是她赴西藏采風歸來之作。

雪域高原一直是讓人向往的夢幻之地。讀萬卷書,行萬里路,一直是中國文化所崇尚的藝術創作境界,但真正能做到的人卻不多。鄭云云雖為畫家、瓷藝家,同時又為江西日報首席記者,全國著名的散文女作家,文化素養和綜合素質為業界所稱道。她雖然給人以柔弱的外表,卻敢獨自登上海拔五千二百米的珠峰大本營,從西藏歸來所寫《珠穆朗瑪,我一生行走過的最美麗的地方》,被《21世紀中國經典散文》選入。

鄭云云從西藏歸來創作的《納木錯印象》,作品與心境相通,表達了作者對高原的深情。納木錯湖是藏民的圣湖,位于海拔四千多米的高原。作品中的湖水利用了高溫色釉的窯變效果自然形成,而不同色釉在燒制中形成的冷暖色調對比豐富,再現了蒼涼雄渾、闊大迷蒙的高原風光,尤其是中景中的湖水,寧靜而圣潔,近景中的高原草花,炫麗而灼烈,遠景中的天空潔凈耀眼。而這一切都是巧妙利用高溫色釉在燒制時自然形成。再通過釉上斗彩,讓藏女、牦牛與高原自然風光融為一體,展現了廣闊深刻的生命世界。

“從新石器時代開始,這種從屬于泥與火的藝術就進入了人類的文明發展進程,遠遠早于紙、墨、筆,更遑論油畫、版畫等等工具了。從原始陶器到中國明清瓷器、世界當代陶藝,這種手工藝術始終記錄和反映著本時代人們的文化思想和美學態度。今天的陶瓷材料、工藝技術和燒成方法已因科技的進步而變得無比豐富,陶瓷材料成為藝術家們創作觀念的載體,完全可以將各種可能性發揮到淋漓盡致的地步。”在鄭云云看來,如果當代個體藝術家都以讓自己靈魂感動的方式,創造出獨特,豐厚,美麗的陶瓷藝術,也許,除了實用,它們也能喚醒中國人的審美情操,想起除了物質以外,還有另一種優雅詩性的生活能夠讓生命愉悅,讓世界美好。她甚至突發奇想:在這個瓷之古國,如果陶藝成為流行文化,尤如詩歌在唐代成為流行文化,中國的風情民俗會不會變得重新豐沛妖嬈?


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